Nghe nói đến ăn cắp Khí, có người đă xanh mặt ngay như nghe nói đến cọp, họ sợ quá không dám tu luyện nữa. Có nhiều người không dám tu luyện cũng không dám tiếp xúc với Khí công, chỉ v́ tiếng đồn về tẩu hỏa nhập ma, về ăn cắp Khí v.v. truyền rao trong giới người tu. Nếu không có những lời đồn đại nầy, có lẽ sẽ có nhiều người hơn thực hành sự tu luyện. Cũng có những thầy Khí công không có đạo đức, chuyên môn dạy điều như vậy, làm cho giới tu luyện trở thành rối loạn như vậy. Sự thật, thực tế không ghê gớm như lời họ đă nói. Chúng tôi đă nói rằng Khí cũng chỉ là Khí, cho dù quí vị gọi nó là Khí hỗn nguyên, Khí nầy hay Khí nọ. Trong cơ thể c̣n có Khí là người đó c̣n ở trong tŕnh độ trị bệnh, giữ ǵn sức khỏe và chưa phải là một người tu. Khi một con người c̣n có Khí, cơ thể của họ là chưa được thanh lọc đến cao tầng và vẫn c̣n có cái Khí bệnh. Điều nầy chắc chắn là như vậy. Người mà đi ăn cắp Khí cũng là ở tŕnh độ của Khí. Ai trong chúng ta là những người tu, mà lại đi muốn cái Khí dơ bẩn đó? Khí trong cơ thể của một người không tu luyện là rất dơ và nó trở thành trong sáng hơn sau khi người đó tu luyện Khí công. Vùng Khí bị bệnh sẽ cho thấy một khối chất đen rất dày đặc. Nếu họ tiếp tục tu luyện, họ sẽ thật sự được lành bệnh và khỏe mạnh, Khí của họ dần dần trở thành màu vàng nhạt. Nếu họ vẫn tiếp tục tu luyện thêm hơn, bệnh của họ sẽ được thật sự trị lành và Khí của họ sẽ biến mất. Họ sẽ đi vào trạng thái thân như sữa (năi bạch thể).
Như vậy không khác ǵ nói rằng có Khí là có bệnh. Chúng ta là người tu, tu luyện ai cần Khí để làm ǵ? Chính cơ thể của chúng ta đang cần được thanh lọc, tại sao cần chi cái Khí dơ bẩn đó? Nhất định là không cần. Một người mà muốn Khí là c̣n ở tŕnh độ của Khí. Khi họ c̣n ở tŕnh độ đó, họ không thể nào phân biệt được Khí tốt và Khí xấu v́ họ chưa có cái khả năng đó. C̣n nói về cái Chân Khí của quí vị nơi Đơn điền, họ không động đến được, chỉ những người có cái Công cao mới có thể động đến nó được. C̣n về cái Khí dơ của cơ thể của quí vị, quí vị cứ để cho họ đánh cắp đi, không có ǵ quan trọng. Nếu tôi muốn làm đầy cơ thể tôi với Khí trong lúc tập luyện, chỉ cần tôi nghĩ đến là ngay tức thời cả bụng tôi đă đầy ắp.
Trường phái Lăo có nói đến cái thế đứng như cột trụ chữ Thiên (trời), trường phái Phật nói đến hít Khí bằng đỉnh đầu. Khí đầy trong vũ trụ, quí vị có thể làm tràn đầy cơ thể bất cứ lúc nào. Với Lao cung trong ḷng bàn tay và Bách hội trên đỉnh đầu mở khai, quí vị có thể làm đầy khí thân ḿnh trong khi nghĩ tưởng đến Đơn điền, hai tay để trên đầu. Thân quí vị sẽ tràn đầy Khí ngay tức khắc. Nhưng đầy Khí để làm ǵ? Nhiều người luyện Khí, luyện có rất nhiều Khí, họ cảm giác các ngón tay và cơ thể của họ phồng lên. Khi đến gần những người như vậy, người ta sẽ có cảm giác một lớp Khí chung quanh người đó. Ồ, anh luyện Công thật giỏi! Tôi nói rằng đó cũng không là ǵ cả. Gong (Công lực) ở đâu? Chỉ là luyện Khí thôi, bao nhiêu Khí cũng không thay được Công lực. Mục đích của luyện Khí là để thay thế Khí trong cơ thể bằng Khí tốt từ bên ngoài và như vậy để thanh lọc cơ thể. Vậy thâu Khí để làm ǵ? Khi quí vị ở trong tŕnh độ đó, nếu quí vị không có một sự thay đổi trong căn bản, đó chưa phải là Công lực. Quí vị càng ăn cắp nhiều Khí, quí vị cũng không là ǵ ngoại trừ một bao đựng Khí. Nó có công dụng ǵ? Nó cũng không thể chuyển hóa thành chất năng lượng ở cao tầng. V́ lư do đó, quí vị sợ ǵ? Cứ để cho họ làm, những người thật sự muốn ăn cắp Khí.
Quí vị xin hăy suy nghĩ, cơ thể của quí vị có Khí là có bệnh. Vậy khi có người ăn cắp nó, phải chăng họ cũng ăn cắp luôn cái Khí bệnh của quí vị? Kẻ ăn cắp hoàn toàn không có khả năng phân biệt được điều đó, v́ người mà muốn Khí là c̣n ở trong tŕnh độ của Khí, họ không có chút khả năng nào. Người có Gong (Công lực) là không muốn cái Khí, chắc chắn là như vậy. Nếu quí vị không tin, chúng ta có thể làm một cuộc thí nghiệm. Nếu có người thật muốn ăn cắp Khí của quí vị đứng tại đó, quí vị chỉ nghĩ đến làm đầy cơ thể với Khí của vũ trụ trong khi họ ăn cắp Khí sau lưng của quí vị. Quí vị thấy bao nhiêu là sự tốt cho quí vị: kẻ cắp giúp quí vị gia tăng sự thanh lọc cơ thể của quí vị, giúp quí vị đỡ nhọc dơ tay lên dơ tay xuống (xung quán). V́ y có cái tâm xấu là đi ăn cắp đồ của người khác, cho dù đồ ăn cắp là thứ không tốt, y cũng đă làm một điều xấu, vậy y phải mất Đức của y cho quí vị. Nó làm thành một ṿng tṛn, bên nầy y lấy Khí của quí vị, bên kia y cho Đức cho quí vị. Kẻ ăn cắp Khí không biết điều đó, nếu biết, họ sẽ không dám làm như vậy.
Tất cả những người đi ăn cắp Khí đều có sắc mặt tái xanh và họ luôn như vậy. Nhiều người đi luyện Khí công ở công viên, mục đích của họ là để tự trị bệnh, họ mang đủ thứ bệnh. Khi họ tự trị bệnh, họ cố đuổi ra những Khí bệnh. Nhưng người đi ăn cắp Khí không đuổi Khí ra mà trái lại c̣n thâu vào đủ loại Khí bệnh. V́ vậy bên trong nội tạng của y trở thành đen thui. Y luôn bị mất Đức và bên ngoài của y cũng đen thui. Với một khối nghiệp lực càng ngày càng gia tăng và Đức càng ngày càng bị mất đi, cơ thể của y bị nhuộm đen từ trong ra đến ngoài. Nếu người đi ăn cắp Khí biết được là có sự thay đổi như vậy trong y, y đă làm một việc điên rồ là đi cho Đức cho người khác, y sẽ không bao giờ làm như vậy nữa.
Nhiều người nói về Khí một cách thái quá: “Nếu ông ở Mỹ quốc, ông có thể nhận được cái Khí mà tôi phát ra. Hoặc ông ở bên kia tấm vách tường, ông sẽ nhận được cái Khí mà tôi phát ra.” Có người khá nhạy cảm, họ quả thật cảm giác được cái Khí phát ra đó. Tuy nhiên, Khí đó không đi xuyên qua không gian nầy mà nó đi xuyên qua một không gian khác và ở nơi đó không có tấm vách tường như vậy. Trái lại có khi quí vị lại không có cảm giác ǵ khi một thầy Khí công phát ra Khí ở chỗ không thấy có ǵ cản trở? Đó là v́ có một vật cản trong một không gian khác ngay tại nơi đó. Như vậy Khí không phải là xuyên qua được tất cả như người ta nói.
Cái thật sự có hiệu lực là Công lực. Khi một người tu phát ra Công lực, họ không c̣n chút Khí nào và có thể phát ra cái chất năng lượng cao tầng mà người ta nh́n thấy được qua Thiên nhăn dưới h́nh thức một khối ánh sáng. Khi nó phát đến người khác, nó cho họ một cảm giác nóng ấm và có thể trực tiếp kềm chế người thường. Nhưng nó vẫn không thể hoàn toàn đạt đến mục đích trị bệnh, nó chỉ có thể kềm chế cái bệnh mà thôi. Để trị dứt bệnh thật sự, phải có một số huyền năng Công nào đó. Mỗi bệnh có liên hệ đến một huyền năng Công. Nh́n ở cấp vi tế, mỗi phần tử Công của quí vị có mặt mày giống y như quí vị. Nó có thể nh́n biết người và nó có sự thông minh v́ nó là chất năng lượng ở cao tầng. Nếu có người muốn ăn cắp nó, làm sao nó đứng im đó được? Nó không đứng im đó, người ta cũng không thể đặt để nó được v́ không phải là của họ. Sau khi Công lực được phát triển, những người tu chân chánh sẽ có vị Thầy của họ lo cho họ. Ngài đứng đó và nh́n thấy tất cả những ǵ họ đang làm. Nếu ai muốn lấy đồ của họ, Ngài sẽ không cho phép.
Thâu Khí của cỏ cây
Ăn cắp Khí và thâu Khí không phải là những vấn đề mà chúng tôi đi truyền bá, pháp môn tu luyện lên cao tầng sẽ giải quyết cho quí vị. V́ tôi c̣n có cái mục đích là: văn hồi danh tiếng cho sự tu luyện và làm điều thiện bằng cách phơi bày những hiện tượng không tốt mà từ trước đến giờ chưa có ai nói đến. Chúng tôi sẽ nói cho quí vị hiểu biết để tránh cho một số người làm điều xấu và tránh cho những ai không hiểu sự thật về Khí công khỏi phải sợ sệt khi nghe người ta nói đến chúng.
Khí trong vũ trụ là vô tận. Có người nói đến Khí dương của trời và Khí âm của đất. Quí vị cũng là một phần tử của vũ trụ, quí vị có thể hấp thụ nó bao nhiêu tùy thích. Tuy nhiên, có người không đi thâu Khí trong vũ trụ, họ chuyên dạy cho những người khác đi thâu hút Khí của cây cối. Họ làm cả một bảng thống kê những kinh nghiệm: Khí của cây giáng hương (peuplier) màu trắng, cây thông màu vàng, đồng thời cách làm sao và giờ nào để thâu cái Khí dó. Cũng có người nói rằng: Có một cây trước nhà tôi, tôi đă làm nó chết v́ tôi thâu hút Khí của nó. Phải chăng đó là một thứ tài năng? Đó không phải là một hành động xấu sao? Mọi người đều biết khi chúng ta tu luyện chân chánh, chúng ta muốn những điều tốt và hợp nhất với bản chất của vũ trụ. Phải chăng quí vị phải đặt nặng vấn đề từ bi? Để hợp nhất với bản chất của vũ trụ, Chân-Thiện-Nhẫn, chúng ta cần thực hành hạnh Thiện. Làm sao quí vị có thể gia tăng Công lực bằng cách luôn làm điều ác? Làm sao các bệnh của quí vị có thể dứt được? Phải chăng đó là trái với điều mà người tu phải làm? Đó cũng là một sự giết chóc sinh mạng và là một điều làm ác. Có người có thể nói rằng: Lời nói của ông càng lúc càng huyền bí, giết thú vật gọi là giết mạng sống và giết cây cỏ cũng gọi là giết mạng sống. Đó là sự thật. Phật giáo có nói đến sáu ngả luân hồi. Quí vị có thể trở thành một cái cây trên con đường luân hồi trong sáu ngả. Đó là điều đă được nói trong Phật giáo. Chúng ta không nói như vậy nơi đây. Tuy nhiên chúng tôi xin nói với quí vị rằng cây cối cũng có sự sống. Chẳng những chúng cũng có sự sống mà c̣n có những hoạt động cao cấp của tinh thần.
Chúng ta hăy lấy một ví dụ. Ở Mỹ quốc có một chuyên gia về điện tử, anh ta dạy cho người ta cách sử dụng máy đo tâm lư của con người. Một ngày kia, do một sự t́nh cờ, anh ta đă câu hai đầu điện âm dương của máy vào một cây Adhatoda Vasica. Sau đó anh ta tưới nước nơi gốc cây. Anh ta thấy rằng cây kim của máy đo vẽ nhanh một ṿng. Cái ṿng đó chính là tương đương với một bộ óc con người trong lúc vui sướng và thích thú. Anh ta rất ngạc nhiên: Làm sao một cái cây lại có thể có t́nh cảm? Anh ta muốn chạy ra đường la lên: Cây cũng có t́nh cảm! Khuyến khích bởi việc đó, anh ta tiếp tục nghiên cứu trên địa hạt nầy và làm nhiều cuộc thí nghiệm.
Một lần, anh ta để hai cái cây kế cận bên nhau và kêu một người học tṛ đạp chết một cây trước mặt cây kia. Sau đó anh ta dời cái cây nầy đến một gian pḥng khác, cắm máy đo tâm lư vào cây và kêu năm người học tṛ bước vào pḥng từng người một. Bốn người học tṛ đầu đi vào, cái cây không có phản ứng. Khi người học tṛ thứ năm đi vào, anh nầy đă đạp chết cái cây thứ hai, trước khi anh nầy bước đến gần cái cây th́ cái máy đo đă vẽ nhanh một đường lằn. Đó là cái đường lằn mà một người khi bất chợt bị kinh hăi đă vẽ nên. Anh ta rất ngạc nhiên. Cuộc thí nghiệm nầy chứng tỏ cho chúng ta thấy một sự thật lớn: Từ lâu chúng ta cho rằng con người là một sinh mạng cao cấp nhất với những khả năng cảm quan và một bộ óc biết phân biệt suy nghĩ. Làm sao một loài cây lại có thể có khả năng phân biệt được? Điều nầy phải chăng nói lên rằng cây cối cũng có những bộ phận cảm quan? Trước kia, nếu có người nói rằng cây cối cũng có mang những bộ phận cảm quan, có thể có tư tưởng, t́nh cảm và có thể nhận ra người, người ta sẽ nói đó là điều mê tín dị đoan. Hơn nữa, khả năng của cây cối không giới hạn ở nơi đó, về một số địa hạt, chúng h́nh như có thể vượt quá người thời nay.
Một ngày kia, anh ta nối cái máy đo tâm lư vào một cái cây và tự nghĩ như thế nầy: Ta nên làm cuộc thí nghiệm ǵ? Ta sẽ đốt những chiếc lá của nó để xem phản ứng của nó ra sao. Anh ta vừa mới nghĩ đến cái ư đó và chưa có hành động ǵ, mà cây kim của máy đo đă vẽ ngay tức khắc một đường, cái đường lằn mà khi một con người kêu lên cấp cứu. Khả năng siêu cảm đó, mà trước kia người ta gọi là tha tâm thông, là một năng khiếu tiềm tàng nơi con người, nhưng nó đă bị thất thoái nơi con người ngày nay. Quí vị phải tu luyện lại để phản bổn qui chân, phản hồi nguyên lai bản tánh của quí vị, lúc bấy giờ quí vị có thể có lại nó. Nhưng cái cây đă có nó và nó biết được điều ǵ quí vị đang nghĩ. Điều nầy có vẻ khó tin, nhưng đó là kết quả rơ rệt của những cuộc thí nghiệm khoa học. Anh ta đă thực hiện đủ loại thí nghiệm kể cả thí nghiệm trong đó cái cây đă chịu ảnh hưởng từ xa. Sau khi những điều nầy được xuất bản, lư thuyết của anh ta đưa ra đă làm chấn động cả thế giới.
Những nhà thảo mộc học trên khắp thế giới đều bắt đầu nghiên cứu trên địa hạt nầy, kể cả những chuyên gia trên đất Trung hoa. Nó không c̣n là điều mê tín nữa. Hôm kia tôi có nói rằng: Những ǵ mà nhân loại đă thí nghiệm, phát minh và khám phá ra đă đủ để viết lại những sách giáo khoa ngày nay. Nhưng nhiều người không chịu nh́n nhận điều đó v́ họ bị cản trở bởi những thành kiến bảo thủ của họ và v́ chưa có ai hệ thống hóa chúng.
Ở một vùng Đông Bắc Trung quốc, tôi đă thấy trong một công viên cả một rừng thông bị chết. Có những người không ai biết họ tập luyện thứ ǵ, họ nằm lăn dưới đất, sau đó bắt đầu thâu hút Khí với những động tác tay và chân. Sau đó một thời gian, rừng thông nầy bị vàng úa và chết đi. Phải chăng như vậy quí vị đang làm tốt hay làm xấu? Về quan điểm của chúng ta người tu, đó là giết hại mạng sống. Nếu quí vị là người tu, quí vị phải làm một người tốt, phải dần dần ḥa đồng cùng với bản chất của vũ trụ và tự giới những điều xấu. Cả theo quan điểm của người thường, đó cũng không phải là một hành động tốt. Đó là hủy hoại của công sản, sự trồng cấy rừng cây và sự quân b́nh thiên nhiên. Nh́n dưới bất cứ quan điểm nào, đó không thể là một hành động tốt. Khí nhiều vô cùng tận trong vũ trụ, quí vị có thể thâu hút nó bao nhiêu tùy thích. Có người bản chất có một năng lượng rất mạnh, sau khi đạt được một tŕnh độ nào đó trong sự tu luyện, với một cái khoát tay, họ có thể thâu hút ngay tức khắc một khoảng rộng khí của cỏ cây. Nhưng đó không là ǵ cả, chỉ là Khí mà thôi. Người ta có thể làm ǵ với nhiều Khí như vậy? Có người đến công viên không làm ǵ cả và họ tuyên bố: Tôi không cần tập luyện Khí công ǵ cả, tôi chỉ cần quơ tay như thế nầy trong lúc bước đi là xong sự luyện tập. Họ chỉ cần có Khí, họ lầm tưởng Khí như là Công. Khi đi đến gần họ, người ta có cảm giác một lớp khí lạnh phát ra. Phải chăng Khí của thảo mộc là thuộc chất Âm? Một người tu phải giữ sự quân b́nh giữa Âm và Dương. Dù cơ thể của họ có mùi của nhựa thông, họ vẫn cho rằng sự luyện tập của họ là tốt lắm.