Vấn đề Tánh mệnh song tu, tôi đă có nói với quí vị. Tánh mệnh song tu là nói về, trong lúc tu Tâm tính, thân thể nầy cũng được tu luyện. Nói cách khác, Benti (Bản thể, thân thể nơi nầy và nơi nhiều tầng không gian khác) cũng được thay đổi. Trong lúc có sự thay đổi nầy, các tế bào của cơ thể dần dần được thay bằng chất liệu ở cao tầng và sự già nua sẽ đi chậm lại. Cơ thể sẽ trở lùi về tuổi trẻ, dần dần nó thụt lùi và chuyển hóa cho đến khi nó được hoàn toàn thay bằng chất liệu ở cao tầng. Lúc bấy giờ, cơ thể đó sẽ được thay thành một cơ thể làm bằng một chất liệu khác. Cơ thể đó, như tôi đă nói trước đây, là đă ra khỏi ngũ hành. V́ nó đă ra khỏi ngũ hành, cơ thể đó sẽ không bị hư hoại.
Sự tu luyện trong các chùa chiền chỉ nhắm vào sự tu Tâm, không nói đến những động tác của tay hay sự tu luyện thân. Nó đ̣i hỏi nhập Niết bàn (cái chết). Phương pháp mà đức Thích Ca Mâu Ni truyền bá đ̣i hỏi nhập Niết bàn. Sự thật đức Thích Ca Mâu Ni đă có một đường lối tu luyện cao sâu của chính Ngài. Ngài hoàn toàn có khả năng làm cho bản thể biến thành chất liệu ở cao tầng và mang nó đi theo với Ngài. Nhưng Ngài đă chọn chính Ngài nhập Niết bàn để lưu lại phương pháp tu luyện của Ngài như vậy. Tại sao Ngài đă dạy truyền phương pháp như vậy? Chính là Ngài nhắm cho những người về sau buông bỏ tối đa tinh thần ràng buộc, buông bỏ tất cả, cuối cùng kể cả xác thân của họ. Mọi ràng buộc phải được buông bỏ. Để cho mọi người thực hiện được điều đó đến mức tối đa, Ngài đă chọn con đường là nhập Niết bàn. Kết quả là những vị sư tăng Phật giáo ở mọi thời đại cũng đều dấn thân vào con đường nhập Niết bàn đó. Nhập Niết-bàn có nghĩa là, khi một vị sư tăng chết, họ sẽ bỏ lại thân thịt xương trong khi Nguyên-thần của họ đi lên với cái Công lực của họ.
Đạo gia trái lại nhấn mạnh về sự tu Bản thể (Benti, Bản thể nơi cơi nầy và các cơi không gian khác). V́ họ chọn lựa những đệ tử của họ và không đặc biệt lo cho sự cứu độ toàn thể chúng sanh, những người mà họ lo đến là những người rất tốt. V́ vậy họ có thể nói về những sự mầu nhiệm, họ nói về vấn đề làm sao tu Mệnh. C̣n phương pháp tu luyện đặc biệt của Phật gia, nhất là của Phật giáo, người ta không thể nói đến những điều đó. Tuy nhiên, không phải tất cả các môn Phật Pháp đều không nói đến điều đó. Nó được nói đến trong nhiều pháp môn lớn cao sâu của Phật gia mà Pháp môn của chúng ta lại là một. Pháp môn Pháp Luân Đại Pháp của chúng ta muốn có được đồng thời Bản thể (Benti) và Nguyên nhi (Yuanying), hai thứ nầy là khác nhau. Nguyên Nhi cũng là một cơ thể làm bằng chất liệu cao tầng, nhưng nó không có thể xuất hiện tùy ư nơi không gian nầy của chúng ta. Để giữ lâu dài dáng dấp một người thường trong không gian nầy của chúng ta, chúng ta cần phải có Bản thể. V́ vậy, sau khi sự chuyển hóa Bản thể hoàn tất, sự sắp xếp trật tự của những tế bào vẫn không thay đổi cho dù những tế bào của cơ thể nầy đă được thay đổi bằng chất liệu ở cao tầng. V́ vậy cơ thể nầy sẽ thấy không khác biệt ǵ với cơ thể của một người thường. Nhưng nó vẫn có một khác biệt, đó là cơ thể nầy có thể đi vào những không gian khác.
Đường lối tu luyện Tánh mệnh song tu có thể làm cho người tu có một dáng dấp rất trẻ trung, họ có một sự khác biệt rất lớn giữa dáng dấp và tuổi thật của họ. Một hôm nọ, có một người hỏi tôi: Thưa Thầy, Thầy cho tôi là mấy tuổi? Sự thật bà ta đă tiến gần đến 70 tuổi, nhưng sắc diện bà ta như mới 40, trên mặt không có nét nhăn, bằng phẳng, sắc sáng, một màu trắng hơi pha hồng, làm sao có thể tin bà ta đă gần 70? Điều đó có thể có đối với những người tu Pháp Luân Đại Pháp của chúng ta. Chúng ta hăy nói đùa vài câu về vấn đề nầy. Các cô gái thường ham thích chưng diện với các mỹ phẩm, để làm sáng làn da và làm tươi nó lên. Tôi xin nói với quí cô đó là nếu quí vị tu luyện đàng hoàng phương pháp tánh mệnh song tu, quí vị sẽ đạt được điều đó một cách tự nhiên, tôi xin bảo đảm là quí vị không cần đi mỹ viện nữa. Chúng ta không kể thêm những ví dụ về vấn đề nầy. Thời trước, trong mọi ngành nghề, những người lớn tuổi ṭng sự thường đông hơn bây giờ, họ thường xem tôi như một người bạn trẻ. Bây giờ th́ đỡ hơn, những người trẻ thường cũng đông trong các ngành. Sự thật, tôi cũng không c̣n trẻ nữa, tôi đă 43 tuổi và tiến lên cái tuổi năm mươi.