Trong giới tu luyện có một thành ngữ gọi là Tẩu hỏa nhập ma (Zouhuorumo). Nó đă ảnh hưởng khá lớn trong quần chúng. Nhất là có người đă diễn tả nó thêm thắt đủ điều, khiến cho nhiều người khác không dám bước vào con đường tu-luyện. Khi người ta nghe nói là sự tu luyện khí công có thể đưa đến Tẩu hỏa nhập ma, họ quá sợ và không c̣n dám thử nữa. Sự thật, tôi xin nói với quí vị là Tẩu hỏa nhập ma không có thật.
Có một số đông người, v́ tâm ư họ không ngay chánh, mời mọc ma quỉ hoặc con thú nhập thân (Futi). Nguyên-thần (Yuanshen) của họ không thể tự chủ lấy họ và họ cho đó là một thứ Công lực. Cơ thể của họ bị những ma quỉ hoặc con thú làm chủ, khiến cho họ rối loạn đầu óc và la hét kêu gào. Thấy h́nh thức như vậy của Khí công, nhiều người quá sợ và không dám tu luyện nữa. Nhiều người trong chúng ta nghĩ rằng đó là Khí công. Làm sao đó có thể là Khí công được? Đó chỉ là một h́nh thức thấp nhất của trị bệnh và giữ ǵn sức khỏe, nhưng nó cũng khá nguy hiểm. Một khi quí vị đă thành quen t́nh trạng đó, Nguyên-thần của quí vị sẽ không tự chủ lấy ḿnh nữa, vậy cơ thể của quí vị có thể sẽ bị điều khiển bởi Phụ-nguyên-thần, tin tức (phù phép) ngoại lai hoặc ma quỉ con thú nhập thân (Futi) v.v. Bấy giờ quí vị có thể có những hành động rất nguy hiểm và gây tiếng xấu cho giới tu luyện. Lư do là v́ người đó tâm ư thiếu ngay chánh và thích phô trương. Đó không phải là Tẩu hỏa nhập ma. Có nhiều người, người ta không biết v́ sao họ trở thành thầy khí công, họ cũng nói đến Tẩu hỏa nhập ma. Sự thật, sự tu luyện Khí công không đưa đến Tẩu hỏa nhập ma. Người ta phần đông biết được thành ngữ nầy là qua sách vở tiểu thuyết vơ thuật v.v. Nếu không tin, quí vị có thể lật xem những sách cổ, những sách về tu luyện, quí vị sẽ không t́m thấy những từ danh từ như vậy. Làm sao có thể có sự Tẩu hỏa nhập ma được? Nhất định không thể có sự như vậy.
Thông thường người ta tin rằng Tẩu hỏa nhập ma có nhiều h́nh thức. H́nh thức mà tôi mới vừa kể ra đó cũng là một. V́ tâm ư thiếu ngay chánh, người ta tự chiêu lấy sự ma quỉ hoặc con thú nhập thân (Futi) hoặc người ta cầu mong những trạng thái khí công để tự khoe khoang v.v. và người ta có đủ thứ tâm ư. Có người t́m cầu thẳng những huyền năng siêu phàm, hoặc tập luyện thứ khí công giả. Mỗi khi họ tập luyện, họ quen buông thả lỏng Nguyên-thần của họ, để cho bị hôn mê hoàn toàn và cơ thể của họ để cho kẻ khác muốn làm ǵ th́ làm. Họ đi ra khỏi cơ thể của họ và cho phép Phụ-nguyên-thần hoặc những phù phép ngoại lai làm chủ lấy nó. Họ tỏ ra có những hành động lạ thường. Họ sẽ nhảy từ lầu cao xuống đất hoặc nhảy xuống nước nếu họ được bảo làm như vậy. Chính họ cũng không c̣n muốn sống nữa, họ cho cơ thể của họ cho người khác. Đó không phải là Tẩu hỏa nhập ma, nhưng là hiện tượng dấn thân vào con đường tu sai, và điều đó là kết quả của sự tu cố ư như vậy ngay lúc đầu. Nhiều người tưởng rằng làm những động tác quay cuồng một cách vô ư thức, đó là luyện tập Khí công. Sự thật, nếu người ta tập luyện thật sự trong t́nh trạng đó, nó có thể đưa đến những hậu quả nghiêm trọng. Đó không phải là tu luyện Khí công mà là một kết quả của cái tâm ràng buộc tham muốn của người thường.
Một trường hợp khác là khí bị nghẹt ở một nơi trong cơ thể hoặc khí lên đến đỉnh đầu và không thể đi xuống nữa, v́ vậy người ta phát sợ. Cơ thể con người là một tiểu vũ trụ. Nó sẽ gặp những vấn đề như vậy, nhất là khi khí xuyên qua những quan (cửa ải) theo đường lối tu luyện của Đạo Lăo. Nếu khí không vượt qua được một quan, nó sẽ bị chận lại ở chỗ đó. Điều đó có thể xảy ra không chỉ nơi đỉnh đầu, mà ở nhiều nơi khác trên cơ thể. Nhưng nơi dễ cảm nhất là bộ đầu. Khí lên đến đỉnh đầu và rồi đi xuống. Khi nó không qua được quan, lúc bấy giờ người ta có cảm giác bộ đầu bị nặng, sưng lên như đội một cái mũ khí dầy, v.v. Tuy nhiên, khí không làm chủ điều ǵ cả. Nó không thể gây rắc rối hay bệnh hoạn ǵ cả. Nhiều người không hiểu sự thật Khí công là ǵ, họ tuyên bố những điều huyền bí khiến tạo cảnh hỗn loạn. Người thường sẽ nghĩ nếu khí bị nghẹt nơi đỉnh bộ đầu và không xuống được, th́ sẽ có chuyện Tẩu hỏa nhập ma hoặc là điều ǵ lệch lạc khác. Kết quả là nhiều người tự nhát lấy ḿnh.
Khí lên đỉnh đầu và không xuống được. Đó chỉ là một t́nh trạng kéo dài trong một thời gian nào đó thôi. Hiện tượng nầy có thể kéo dài một thời gian lâu hoặc nửa năm đối với một vài người. Trong trường hợp đó, một vị thầy khí công chân chánh có thể hướng dẫn khí đi xuống qua quan. Trong chúng ta, nếu khí không thể qua được quan hoặc không đi xuống được trong lúc tu luyện, chúng ta cần xét lại Tâm tính của ḿnh và t́m xem có phải là chúng ta đă lưu lại ở một tŕnh độ quá lâu chăng, hoặc chúng ta cần phải nâng lên nữa tŕnh độ Tâm tính của ḿnh? Một khi quí vị đă thật sự nâng tŕnh độ Tâm tính của ḿnh lên, quí vị sẽ thấy rằng khí tự đi xuống. Quí vị không thể chỉ chạy theo sự gia tăng Gong trong cơ thể mà không nghĩ đến gia tăng Tâm tính của ḿnh. Một sự thay đổi toàn diện không thể nào thực hiện được cho đến khi quí vị nâng lên tŕnh độ Tâm tính của ḿnh. Người ta sẽ không gặp vấn đề ǵ nếu khí thật sự bị nghẹt. Người ta bị sợ hăi thường v́ những yếu tố tâm lư của chính ḿnh hoặc v́ những ư niệm của những thầy khí công giả cho rằng khí lên đến đỉnh đầu có thể đưa đến một cái ǵ sai lệch. Sự lo sợ như vậy có thể mang đến thật sự những điều rắc rối. V́ một khi quí vị bị sợ hăi, quí vị có cái tâm khủng hoảng, phải chăng đây là một cái tâm ràng buộc? Khi cái tâm ràng buộc xuất hiện, phải chăng quí vị cần phải buông bỏ nó? Quí vị càng lo sợ, quí vị càng có vẻ bệnh hoạn. Nhất định quí vị cần phải buông bỏ sự ràng buộc đó. Quí vị cần học từ nơi bài học đó, như vậy sự sợ hăi của quí vị sẽ được buông bỏ và quí vị có thể đi lên.
Ngoài ra, thân người tu cũng sẽ cảm thấy bị khó chịu trong lúc tu luyện trong tương lai v́ cơ thể của họ sẽ phát triển nhiều thứ Công lực, tất cả đều là những thứ rất mạnh chuyển động không ngừng bên trong cơ thể của quí vị. Quí vị sẽ cảm thấy khó chịu chỗ nầy chỗ nọ. Lư do chánh của nó là v́ quí vị luôn sợ bị bệnh. Sự thật, cơ thể của quí vị đă sanh ra những thứ mạnh mẽ như vậy, tất cả đều là những Gong (Công lực), những huyền năng (Công năng) và c̣n có nhiều sanh mệnh sống động. Khi chúng di động, quí vị sẽ cảm thấy ngứa ngáy, đau đớn và khó chịu v.v. Những đầu giây thần kinh đặc biệt rất nhạy cảm. Đủ loại trạng thái có thể xuất hiện. Trong lúc cơ thể của quí vị chưa được thay đổi hoàn toàn bằng chất năng lượng cao tầng, quí vị sẽ cảm thấy như vậy. Điều đó là một điều tốt. Là một người tu, làm sao quí vị tu luyện được nếu quí vị luôn cứ xem ḿnh như là một người thường và nghĩ rằng là ḿnh đang bị bệnh? Khi những thử thách đến trong lúc tu luyện, nếu quí vị cứ xem ḿnh là người thường, tôi nói rằng lúc bấy giờ quí vị đă có Tâm tính của quí vị rơi xuống ở mức độ người thường. Ít ra, trong vấn đề nầy, quí vị đă rơi xuống tŕnh độ của một người thường.
Là những người chân tu, chúng ta phải nh́n vấn đề ở một tŕnh độ rất cao thay v́ với cái nh́n của người thường. Khi quí vị tưởng rằng ḿnh bị bệnh, rất có thể quí vị sẽ thật sự trở thành bị bệnh. V́ một khi mà quí vị cho đó là một cơn bệnh, Tâm tính của quí vị đă ở cùng tŕnh độ với người thường. Đối với những người tập luyện và tu luyện thật sự, loại t́nh trạng như vậy không thể là lư do của bệnh. Mọi người đều biết, đối với những người thật sự bị bệnh, tâm lư của họ chiếm hết bảy phần mười, c̣n chính cái bệnh chỉ có ba phần thôi. Thông thường, người ta bị sụp đổ trước tiên về mặt tâm lư v́ một gánh nặng nào đó và theo đó cơn bệnh càng tăng nhanh. Thông thường là như vậy. Chúng ta hăy lấy một ví dụ: Ngày xưa có một người bị người ta cột chắc vào giường. Người ta lấy cánh tay của anh ta và nói rằng sẽ cắt đứt mạch máu của anh ta. Sau đấy, người ta bịt mắt của anh ta lại, và người ta cứa nhẹ vào cườm tay của anh ta (người ta không có cắt cho chảy máu ǵ cả). Người ta mở máy nước cho nghe tiếng nước chảy lơm bơm. Anh ta tưởng rằng chính máu của ḿnh đang chảy và, sau đấy không bao lâu, anh ta chết thật. Sự thật, người ta không có cắt mạch máu của anh ta ǵ cả, chính là tiếng nước từ máy nước chảy ra. Chính là tinh thần của anh ta đă đưa anh ta vào cơi chết. Khi quí vị cứ tưởng rằng ḿnh bị bệnh, quí vị có thể có khi tự tạo bệnh cho chính ḿnh. V́ Tâm tính của quí vị đă xuống đến tŕnh độ của một người thường, một người thường tự nhiên phải đau bệnh.
Là một người tu, nếu quí vị tin rằng quí vị đang bị bệnh, sự thật đó là quí vị đang đi t́m nó. Nếu quí vị đi t́m nó, nó sẽ đến viếng quí vị. Tâm tính của một người tu phải cao hơn như vậy. Quí vị phải chớ có luôn lo sợ bị bệnh v́ cái lo sợ đó cũng chính là một thứ ràng buộc, nó cũng sẽ mang đến cho quí vị những rắc rối. Trong lúc tu luyện, người ta cần phải tiêu trừ nghiệp lực, đó là một hành tŕnh đau khổ. Làm sao một người tu có thể gia tăng Công lực của ḿnh lên được trong sự thoải mái? Làm sao khiến một người có thể buông bỏ những tinh thần ràng buộc của họ được nếu không như vậy? Tôi xin kể cho quí vị nghe một câu chuyện trong Phật giáo: Ngày xưa có một người tu luyện rất khó khăn mới đạt được quả vị A-la-hán. Làm sao họ có thể không vui mừng khi sắp đạt được chánh quả trở thành A-la-hán? Họ sẽ thoát ra khỏi tam giới! Nhưng sự vui mừng như vậy là một tinh thần ràng buộc, đó là Hỷ tâm. Một bực A-la-hán phải là vô vi, tâm bất động, vậy là họ bị rớt xuống, uổng cho bao công tu luyện của họ. Họ tu luyện trở lại từ đầu. Họ leo dần lên và, với rất nhiều công khó, họ lại đến nơi. Lần nầy họ phát sợ, họ tự nhắc nhở: Ta không được vui mừng lần nầy, nếu không ta lại rơi xuống. Khi họ bị lo sợ, họ lại rơi xuống. Lo sợ cũng là một thứ tinh thần ràng buộc!
C̣n một trường hợp nữa là người ta gọi một người mắc bệnh thần kinh là người đó bị tẩu hỏa nhập ma. Cũng có người mắc bệnh thần kinh, họ chờ đợi tôi chữa bệnh cho họ. Tôi cho rằng đó không phải là một bệnh thật, vả lại tôi không có thời giờ để lo những chuyện đó. V́ sao? V́ một người bệnh thần kinh không có vi trùng, trên thân họ không có dấu hiệu của bệnh hoạn hoặc nhiễm trùng ǵ cả, theo ư tôi đó không phải là một bệnh thật. Bệnh thần kinh xảy ra khi Nguyên-thần của một người trở thành quá yếu đuối. Sự yếu đuối đó đến mức độ nào? Cũng giống như một người không thể luôn tự chủ lấy ḿnh. Nguyên-thần của người đó ở trong t́nh trạng là không muốn làm chủ chính cơ thể của họ. Họ luôn ở trong trạng thái mơ mơ hồ hồ và không tự phấn đấu lên. Lúc bấy giờ, phụ-nguyên-thần và tin tức (phù phép) ngoại lai sẽ bước vào quấy phá nó. Trong mỗi không gian có biết bao nhiêu là cấp bực. Đủ loại tin tức sẽ đến để làm rối loạn họ. Hơn nữa, Nguyên-thần của họ có lẽ đă phạm một tội lỗi nào đó trong tiền kiếp và các chủ nợ muốn trả thù họ. Đủ loại trường hợp có thể xảy ra. Chúng tôi đă nói lên sự thật về bệnh thần kinh. Kêu tôi làm sao trị bệnh cho quí vị? Tôi đă nói sự thật tại sao có căn bệnh thần kinh đó. Vậy phải làm sao? Phải dạy họ và làm cho họ tinh thần mạnh dạn lên, nhưng rất khó mà đạt được kết quả. Quí vị thấy trong các nhà thương bệnh thần kinh, khi bác sĩ cầm trên tay cây châm điện dơ lên, ngay tức th́ con bệnh hết hồn và không c̣n nói nhảm nữa. Tại sao vậy? Lúc bấy giờ Nguyên-thần của nó tự tăng cường cảnh giác v́ nó sợ bị điện giựt.
Thường thường khi một người đă bước được vào ngưỡng cửa của sự tu luyện, họ rất thích được tiếp tục tập luyện. Mọi người đều có Phật tánh, mọi người đều có ư chí muốn tu đạo. V́ vậy, một khi họ được học một phương pháp tu luyện, nhiều người đeo đuổi nó đến hết cuộc đời. Họ không cần biết họ sẽ đắc đạo hay không, họ sẽ đạt pháp hay không, họ vẫn có tâm muốn tu và họ kiên tŕ trong sự tập luyện. Những người cùng sở, hàng xóm láng giềng, mọi người đều biết họ đang tập luyện. Nhưng xin quí vị hăy suy nghĩ. Những năm gần đây, ai là người thật sự tu luyện? Không có ai. Con đường đời của họ chỉ được sắp đặt lại nếu họ thật sự tu luyện. Nhưng là một người thường, họ chỉ luyện tập khí công để tự trị bệnh và giữ ǵn sức khỏe. Ai sẽ thay đổi con đường đời cho họ? Đối với một người thường là chuyện b́nh thường, chuyện hôm nay bị bệnh, ngày mai gặp chuyện rắc rối, hoặc vướng vào một bệnh thần kinh, hoặc thở hơi thở cuối cùng một ngày nào đó. Đó là chuyện đời b́nh thường của một con người thường. Quí vị nh́n thấy họ luôn tập luyện khí công nơi một công viên, họ không phải đang tu luyện thật sự. Cho dù họ ước ao muốn tu luyện lên cao tầng, họ không thể thực hiện được v́ họ không có được chánh Pháp để tu luyện. Tất cả những ǵ họ có chỉ là cái ước muốn được tu luyện lên cao tầng. Họ vẫn c̣n là một người tập luyện ở một cấp thấp để tự trị bệnh và giữ ǵn sức khỏe. Không có một đấng nào sẽ thay đổi cho họ con đường đời của họ. Vậy họ sẽ phải bị bệnh. Nếu là một người không chú trọng về phước đức, họ sẽ không được b́nh phục. Vậy sự tập luyện khí công chưa có nghĩa là thoát khỏi mọi bệnh hoạn.
Một người cần phải thật sự tu luyện và lưu ư đến Tâm tính của ḿnh. Chỉ có sự tu luyện chân chánh mới có thể trị lành bệnh. Phải có một nguyên lư và tiêu chuẩn cao hơn cho người tu v́ tu luyện khí công không phải là tập thể dục, mà nó là một thứ ǵ siêu phàm. Người ta phải tôn trọng và tuân hành theo những nguyên lư và tiêu chuẩn cao hơn để đạt đến mục đích. Tuy nhiên, nhiều người không làm như vậy và họ luôn vẫn giữ cấp người thường. V́ vậy họ phải c̣n bị bệnh khi thời cơ đến. Một ngày kia, họ có thể th́nh ĺnh bị nghẹt mạch máu đầu, hoặc th́nh ĺnh bị một chứng bệnh nào đó, hoặc một ngày nọ họ bị chứng bệnh thần kinh. Mọi người đều biết rằng họ tập luyện Khí công. V́ vậy khi họ bị bệnh thần kinh, người ta sẽ chụp mũ và đổ thừa là họ bị tẩu hỏa nhập ma v́ tập luyện Khí công. Xin quí vị hăy suy nghĩ. Như vậy có đúng không? Người ngoài không biết sự thật, chúng ta những người bên trong, rất nhiều người tu luyện cũng khó hiểu được sự thật của vấn đề. Nếu người đó bị lên cơn trong lúc ở nhà th́ c̣n đỡ rắc rối, dù sao người ta cũng vẫn nói rằng chính sự tập luyện của họ đă làm cho họ bị như vậy. Nếu chuyện xảy ra ngay nơi tập luyện, thật là một tai hại lớn. Nhăn hiệu buộc tội sẽ dán lên trên Khí công và người ta sẽ không thể nào gỡ nó ra được. Báo chí sẽ thông tin rằng: Tu luyện khí công đem đến tẩu hỏa nhập ma. Những người chống khí công một cách mù quáng sẽ nói rằng: Xem đó, lúc nảy họ c̣n tỉnh táo khi tập Khí công, bây giờ họ như vậy. Đối với một người thường, tất cả những ǵ phải đến với họ th́ chúng sẽ đến. Họ có lẽ c̣n phải bị nhiều chứng bệnh khác hoặc gặp nhiều chuyện rắc rối khác. Nếu cho rằng tất cả là v́ tập luyện khí công, như vậy có đúng không? Điều nầy cũng giống như trường hợp một người bác sĩ trong nhà thương: Không lẽ v́ họ là một bác sĩ mà họ sẽ suốt cả đời không bao giờ bị bệnh? Làm sao mà có thể hiểu sự việc như vậy được?
V́ vậy nhiều người tuyên bố những điều vô lư v́ họ không hiểu sự thật của khí công cùng những nguyên lư của nó. Khi có một vấn đề ǵ xảy ra, họ đều gắn cho khí công đủ thứ nhăn hiệu buộc tội. V́ Khí công được lan truyền trong xă hội không bao lâu, một số người kiên cố theo quan niệm của họ và không chịu nh́n nhận nó. Họ t́m mọi cách để bôi nhọ và gạt nó qua một bên. Không ai hiểu v́ sao họ có tinh thần như thế, v́ họ ghét cay ghét đắng khí công, xem nó như có một điều ǵ nghịch với họ. Họ cho là duy tâm khi người ta nói đến nó. Sự thật Khí công là một khoa học, một môn khoa học cao cấp nhất. Tất cả là do một quan niệm quá cứng nhắc và một sự hiểu biết quá nông cạn của những người như vậy.
C̣n có một trường hợp mà trong giới tu luyện người ta gọi là trạng thái khí công. Những người nầy có một tinh thần hoang mang nhưng không phải là tẩu hỏa nhập ma, họ rất là có lư trí. Trước hết tôi phải giải thích trạng thái đó như thế nào? Mọi người đều biết, sự tu luyện khí công nói đến vấn đề căn cơ của một người. Khắp nơi trên thế giới đều có những người có ḷng tín ngưỡng. Ở Trung Quốc, từ nhiều ngàn năm, có những người tin nơi đạo Phật hoặc đạo Lăo, họ tin tưởng rằng làm tốt sẽ được tốt và làm xấu sẽ gặp quả báo. Nhưng cũng có người không tin như vậy. Họ chỉ trích và cho là mê tín dị đoan, nhất là trong thời Đại cách mạng văn hóa (Trung quốc). Có người cho rằng những ǵ họ không thể hiểu được, hoặc những ǵ không được dạy trong sách vở, hoặc những ǵ khoa học ngày nay chưa đạt đến được, hoặc những ǵ chưa được khám phá ra, tất cả đều là mê tín dị đoan. Có nhiều người như vậy trước đây vài năm, bây giờ th́ có ít hơn. Cho dù quí vị không nh́n nhận một số hiện tượng, chúng quả thật đă phản ảnh rơ rệt trong không gian của chúng ta. Quí vị có thể không dám nh́n thẳng chúng, nhưng ngày nay đă có một số người dám nói lên về chúng. Họ đă hiểu biết một vài điều về sự tu luyện qua những ǵ mắt thấy tai nghe.
Có người cứng đầu đến độ: quí vị vừa nói đến khí công, họ đă cười quí vị tự trong tâm. Họ nghĩ rằng quí vị mê tín dị đoan và rất buồn cười. Khi quí vị vừa bàn đến những hiện tượng trong sự tu luyện khí công, họ liền nh́n quí vị như là người quá ngu ngốc. Dù người như vậy có quá nhiều thành kiến nhưng căn cơ của họ chưa chắc là không tốt. Nếu căn cơ của họ tốt và nếu họ muốn tập luyện khí công, Thiên nhăn của họ có thể được mở ở một cấp rất cao và một vài huyền năng Gong của họ sẽ xuất hiện. Họ không tin nơi Khí công, họ không thể chắc rằng không bị bệnh. Khi họ bị bệnh, họ sẽ đi nhà thương t́m bác sĩ chữa trị. Khi bác sĩ tây y không thể trị cho họ được hết bệnh, họ sẽ đi thầy thuốc tàu. Khi thầy tàu không thể trị cho họ được hoặc khi mọi toa thuốc đều không hiệu nghiệm, họ bèn nhớ đến khí công. Họ tự nghĩ: Ta đi thử vận may xem khí công có thật có thể trị lành bệnh cho ta hay không. Họ sẽ đến với nhiều ngần ngại. V́ họ có một căn cơ rất tốt, ngay khi họ vừa bắt đầu tập luyện, họ đă đạt ngay được một hiệu quả khả quan. Có thể vị thầy quan tâm đến họ và bậc sanh mệnh cao cả đó ở nơi không gian khác đă giúp cho họ một tay. Họ được khai mở Thiên nhăn hoặc họ nhập vào trạng thái nửa khai ngộ. Ở một cấp rất cao, Thiên nhăn của họ có thể nh́n thấy một phần chân lư của vũ trụ. Hơn nữa, họ c̣n có vài huyền năng siêu phàm. Quí vị thử nghĩ tâm thức của họ như vậy làm sao có thể chịu đựng được điều đó? Quí vị hăy tưởng tượng trạng thái tinh thần của họ lúc bấy giờ. Những điều mà trước kia họ xem là mê tín, hoàn toàn không thể có và buồn cười khi nghe người ta nói đến, bây giờ chúng rơ ràng hiển hiện trước mắt họ, rơ ràng họ có thể sờ mó được. Vậy bộ đầu của họ không chịu đựng được nữa. Tinh thần của họ bị áp lực quá lớn. Họ nói ra những điều mà người khác không hiểu nổi mặc dù sự suy nghĩ và lư luận của họ không có sai. Chỉ là họ không quân b́nh được quan hệ giữa hai bên. Họ nhận thấy rằng những hành động mà nhân loại cho là sai, thường thường lại là đúng ở phía bên kia. Nếu họ hành động theo phía bên kia, người ta sẽ nói là họ làm sai. Người khác không hiểu nên nói rằng người đó tu luyện bị tẩu hỏa nhập ma.
Sự thật, họ không có bị tẩu hỏa nhập ma. Phần đông chúng ta tu luyện nhất định sẽ không gặp hiện tượng nầy. Chỉ những người đặc biệt có thành kiến mới gặp trạng thái khí công nầy. Nhiều người ngồi nơi đây có Thiên nhăn mở, có rất đông, họ rơ ràng nh́n thấy những điều ở những không gian khác. Nhưng họ không cảm thấy sợ, lạ, mà cảm thấy rất tốt, không có xúc động tâm lư hoặc là trạng thái khí công đó. Người trong trạng thái khí công đó rất tỉnh táo và họ nói những điều hoàn toàn hữu lư và mạch lạc. Chỉ là họ nói những điều mà người thường không tin được. Người như vậy sẽ báo với quí vị, nói rằng họ thấy một người khuất mặt tên ǵ ǵ đó và người nầy nói với họ điều ǵ phải làm. Một người thường có thể nào tin được họ như vậy? Lâu sau, họ hiểu rằng những điều đó phải giữ lại trong tâm, không thể nói ra. Khi họ đă quân b́nh được quan hệ giữa hai bên, tất cả đều trở lại b́nh thường. Thường thường người như vậy có được một vài huyền năng siêu phàm. Đó cũng không phải là tẩu hỏa nhập ma.
Một trường hợp khác gọi là điên thật, đó là một trường hợp rất hiếm thấy. Điên thật mà chúng tôi nói đây không phải là một sự điên loạn thật, không phải ư nghĩa đó mà là ư nghĩa tu chân. Hiện tượng đó như thế nào? Tôi nói rằng trong giới người tu, trong một trăm ngàn người mới có một người như vậy, đây là một trường hợp rất hiếm thấy. V́ vậy, nó không phải thông thường nên cũng không có ảnh hưởng trên xă hội.
Sự điên thật thường thường có một điều kiện tiên quyết, đó là người đó phải có một căn cơ tuyệt tốt và đă ở vào cái lứa tuổi quá già. V́ tuổi đă quá già, họ muốn tu luyện th́ đă quá trễ. Những người có căn cơ tuyệt tốt thường thường là đến nơi nầy với một sứ mệnh. Họ đến từ những cấp rất cao. Xă hội người thường nầy, ai đi đến cũng đều sợ hăi v́ họ không thể nh́n ra được ai là ai sau khi đầu óc bị rửa sạch. Đến trong hoàn cảnh xă hội người thường nầy rồi, họ bị ảnh hưởng của nó, họ cũng chạy theo danh vọng và lợi lộc, cuối cùng họ bị rơi xuống cấp. Họ không có ngày thoát ra khỏi nơi nầy. V́ vậy ai cũng không dám đến nơi nầy, ai cũng đều sợ hăi. Những người như vậy đến nơi nầy, sau khi đến đây, họ thật không thể tự chủ được giữa người thường, họ thật vấp ngă và sanh ra làm không ít những điều xấu. Khi con người đấu tranh cho quyền lợi cá nhân, họ sẽ phạm nhiều điều xấu và mang nhiều nợ nần đối với người khác. Vị thầy của họ thấy rơ rằng họ sắp bị rơi xuống. Nhưng họ là người đă có quả vị, không thể để cho họ bị rơi xuống dễ dàng như vậy. Phải tính làm sao? Vị thầy lo lắng lắm nhưng không có cách ǵ để gọi cho họ tu luyện. Lúc bấy giờ đi đâu t́m một vị thầy cho họ? Họ phải trở về bổn lai tu luyện lại. Nhưng nói th́ dễ, làm sao có thể thực hiện được điều đó? Họ đă già và tu luyện đă quá trễ. Đi đâu t́m được một pháp môn tánh mệnh song tu cho họ?
Chỉ trong trường hợp mà người đó có một căn cơ tuyệt tốt và trong những điều kiện đặc biệt như vậy mà phương pháp điên thật nầy mới được sử dụng đến. Nghĩa là khi người đó hoàn toàn không c̣n hy vọng và không thể trở lại bản lai tự một ḿnh, người ta mới sử dụng đến phương tiện nầy: Làm cho họ trở thành điên khùng bằng cách đóng lại một phần nào đó bộ óc của họ. Ví dụ, là con người, chúng ta ai cũng sợ lạnh và sợ dơ. Vậy người ta đóng lại cái phần bộ óc của họ lo về phần việc sợ lạnh và sợ dơ. Sau khi một vài bộ phận của bộ óc bị chận lại, người đó lúc bấy giờ trở thành rối loạn tinh thần và thật khùng khùng điên điên. Nhưng thường thường người như vậy không làm những điều xấu, không chửi bới hoặc đánh đập người khác, trái lại họ thường làm những điều thiện. Tuy nhiên họ rất tàn nhẫn đối với chính ḿnh. V́ họ không ư thức được cái lạnh, họ sẽ chạy ngoài đường trong tuyết mùa đông với đôi chân trần và ăn mặc mỏng manh. Đôi chân của họ sẽ bị chảy máu. V́ họ không ư thức được sự dơ, họ dám nuốt cả phân và uống nước tiểu. Trước kia tôi có biết một người như vậy, phân ngựa đông lạnh cứng ngắc, họ cắn ăn chúng một cách ngon lành. Họ có thể chịu đựng những đau khổ vô cùng mà người thường không thể nào chịu đựng được với một đầu óc sáng suốt. Quí vị có thể tưởng tượng họ phải trải qua sự khổ khảo dường nào do nơi sự mất trí của họ. Dĩ nhiên, người như vậy thường đồng thời cũng có được những huyền năng siêu phàm. Phần đông họ là những người đàn bà lớn tuổi. Trong quá khứ, đàn bà lớn tuổi có đôi chân bó lại để giữ cho nhỏ măi. Bà già nầy lại có thể nhảy khỏi dễ dàng một tấm vách tường cao hơn hai thước. Thân nhân của bà ta thấy bà ta trở thành điên như vậy và luôn đi ra ngoài, họ liền nhốt bà ta trong một căn pḥng. Họ vừa đi khỏi, bà ta chỉ ngón tay vào ổ khóa, ổ khóa liền mở ra và bà ta vọt đi. Sau đấy người ta cột bà ta lại bằng những giây xích sắt, nhưng khi những người thân đi rồi, bà ta rùng ḿnh một cái là thoát ra khỏi giây xích sắt. Người ta không thể nào giữ bà ta lại ở trong nhà. Bà ta chịu đựng rất nhiều khổ khảo như vậy. V́ những khổ khảo mà bà ta chịu đựng rất là nặng nề và dồn đập, bà ta có thể trả hết những nợ nần trong một thời gian ngắn. T́nh trạng nầy kéo dài ba năm là tối đa, nói chung nó chỉ kéo dài một hoặc hai năm. Nhưng sự khổ khảo mà người ta phải trải qua thật là rất lớn. Sau đó, người đó th́nh ĺnh khai ngộ hiểu biết tất cả v́ sự tu luyện của họ đă viên măn. Kết quả là họ được khai Gong ngay và những huyền năng siêu phàm đủ loại tự nhiên xuất hiện. Trường hợp nầy rất hiếm nhưng cũng có trong lịch sử. Những người căn cơ thông thường sẽ không được phép áp dụng nó. Mọi người đều biết trong lịch sử có ghi chép chuyện những nhà sư điên hoặc những ông đạo khùng như là chuyện nhà sư điên quét Tần Cối ra khỏi chùa và những chuyện đạo khùng. Có nhiều chuyện cổ như vậy.
Về vấn đề Tẩu hỏa nhập ma, chúng tôi nói nhất định rằng điều đó không có. Nếu có người có khả năng làm ra lửa, nếu thật có thể làm như vậy, tôi cho rằng người đó quả rất tài t́nh. Nếu họ có thể phun ra lửa, dơ bàn tay ra là có lửa hoặc chỉ ngón tay là mồi lửa được điếu thuốc lá, tôi nói rằng đó thật là một huyền năng siêu phàm.
[1]. Chân phong: hiểu theo nghĩa từng chữ là điên thật; phong nghĩa là điên, chỗ này chơi chữ.
[2]. Tẩu hoả: có thể hiểu là từ tẩu hoả trong cụm từ tẩu hoả nhập ma, hoặc hiểu là ‘tạo ra lửa’. Chỗ này chơi chữ.
